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平成物语①|是结束也是开始:日本平成时代倒计时之际的回望

世界新闻

2019-04-01 06:50

4月1日,日本公布新年号。

2016年8月,日本仁天皇发表电视讲话,表示自己由于身体原因很难履行职责,这在日本被视为流露出退位的意向。2017年,日本政府通过了仅适用于明仁天皇退位的特别法案,并正式决定2019年4月30日为明仁天皇退位时间,5月1日改元。

从那时开始,日本就进入了“平成时代”的倒计时模式。不过,日本社会学家铃木洋仁指出,所谓的“时代倒计时”的说法在明治以后、平成以前闻所未闻。日本在明治天皇时确立“一世一元制”,意味着年号的更替伴随着天皇的驾崩。给普通人进行生命倒计时在伦理上尚且不被允许,更何况是在日本万众敬仰的天皇。

然而,明仁天皇的生前退位同样是日本200多年来闻所未闻之事,因此,日本举国上下开始通过多种形式回顾平成这三十年。有人说平成是“消费税改革的三十年”,也人说平成是“网络文明开花的时代”,还有人说这是“混沌的三十年”,更有人表示“想回到昭和时代”。

日本《朝日新闻》早在2018年年初就开始陆续刊登“所谓的平成”连载栏目,截止目前为止已刊登大约一两百期;《每日新闻》连载“一亿人的平成史”栏目;《日本经济新闻》刊登出“平成天皇与皇后”、“平成政治30”等;日本广播协会(NHK)则推出“平成——次世代的道标”等系列;也有商家推出“平成最后的…”系列商品。日本随处可见“平成最后”的纪念。

一切都紧锣密鼓而又井然有序地进行着,平成三十年即将汇入奔流不息的历史逝水中。那么究竟该如何定义这三十年,这三十年经历了什么,在日本历史中占据何种地位,所谓的“平成三十年”又是什么呢?可以说它是结束,亦是新的开始。

时代如其“名”:“暧昧”的平成

从明仁天皇宣布即将退位开始,日本将面临新旧天皇更替,全国上下一直处于紧张而有序的筹备中。各界也相继开始缅怀、总结和思考“平成”这三十年到底意味着什么?

早在2018年《日本经济新闻》评论员芹川洋一就对平成时代做过一个总结。他在《平成政权史》中指出平成元年这一年开启了日本新时代,他将这个新时代归纳为“六个物语”(编注:物语意为意即故事、传说,日本的一种文学体裁,由口头说唱发展为文学作品):

天皇物语:1989年昭和时代结束时也就意味着神圣天皇制的结束,象征性天皇制的开始。

政治物语:1989年自民党导入消费税改革遭到全国反对,为打破1955年以来自民党一党独大的“55体制”埋下伏笔。

经济物语:1989年年末日本泡沫经济达到顶峰。此后,日本经济急速下滑,泡沫经济破灭,进入长时间的经济缓慢增长期。

社会物语:日本从模拟式社会转变到数字化社会正是从1989年开始。1989年,日本网络正式与美国网络正常连接。日本的“平成史”也可谓是“网络史”。

人口物语:1989年度的日本总和生育率仅为1.57,不仅创下日本战后历史最低点,也低于国际社会公认的能够维持国家民族存续的2.07的总和生育率界限值。

安保物语:1989年11月,两德统一、东欧剧变,推动了苏联解体和冷战的结束。战后体制下所形成的日美安保体制的理想状态在日本被重新思考。

铃木洋仁则用一个词对平成时代做了概括。他在接受澎湃新闻(www.thepaper.cn)采访时,颇为精妙地用日语中“曖昧”(暧昧[あいまい]在日语中是模糊不清、难以界定的意思)二字高度概括了平成这三十年。相对于其他时代而言,“平成时代”并不具有太多显著特征。昭和是一个漫长且动荡的时代,平成不像昭和那样拥有跌宕起伏、波澜壮阔的过往。虽然有过自然灾害,但处于和平年代的平成时代既没有遭遇战争,也没有经历没落,更未实现划时代的发展,可谓平平淡淡、不温不火。“很难用什么词来界定其年代特征,从某种意味上,‘平成’二字恰好完美诠释了这个时代。”

上世纪七八十年代的昭和年间,日本经济高速增长,进入战后最为繁荣期。当时的日本政府和人民都处于暴富状态,似乎遍地都是黄金。汽车、家电行业、出口创汇,一切都呈现出蓬勃发展、万象呈新的盛况。

1989年,昭和时代告终,泡沫经济破灭紧随其后,日本经济深受重创,人们如梦初醒。日本政府开始实施货币紧缩政策,房地产市场进入“供大于求”状态。在经历浮躁的年代后日本似乎进入了低欲望社会,年轻人甚至对谈恋爱都失去了兴趣,他们越来越不像长辈那样喜欢出国旅游,购物更倾向于选择简单设计的商品,人们变得不那么喜欢炒房,年轻人再也不像昭和时期的父母辈那样,排着长长队伍就为了买到心心念念的路易威登(LV)、古驰(GUCCI)等名牌包。一切似乎都回归到平淡。

“从GDP和经济规模来说虽然日本经济有所增长,但是跟中美相比逊色很多,而日本人口也持平在1亿2000万并不见长。”铃木洋仁说。因此社会上出现“失落的十年、二十年”论调似乎也合情合理。

当地时间2019年3月26日,日本奈良,日本仁天皇偕美智子皇后参观神武天皇陵墓。 视觉中国 图

丰美的果实与难以摆脱的阴影

昭和留给平成的一方面是时代的果实,包括人们享受和平和权利,以及经济高速发展所带来的物质上的富足。另一方面,也留下了战争遗留问题和历史问题等时代阴影。

仁天皇在2018年的生日,即“天皇诞生日”时曾表示,“平成作为一个没有战争的时代而结束,我终于松了一口气。”《朝日新闻》编辑委员三浦俊章认为明仁天皇所说的“没有战争的时代”得以持续的原因有两方面。一是第二次世界大战给人们带来的惨痛教训让人们记忆犹新;二是平成时代人们可以继续享受上世纪70年代日本经济高速增长期留下的经济繁荣的果实。简言之,昭和留给平成的遗产:一个是和平,一个是经济。

铃木洋仁则认为,平成是“昭和之影”,即平成没有能够完全摆脱昭和的阴影。他认为昭和留给平成更多的是战争遗留问题和历史问题。如慰安妇问题、强征劳工问题、历史教科书问题,还有近期跌入低谷的日韩关系问题。

1945年,被自己发动的战争逼到崩溃边缘的日本宣布投降。随着美军进驻,开始清算战争罪行并推进民主化改革,日本各方面受到了巨大冲击。前不久还叫嚷着“米英鬼畜”(对英美的贬词,米指美国)的日本青年很快拜倒在美国文化之下,打扮成西部牛仔的模样,将微缩版的自由女神像当做珍贵的礼物。这不仅是日剧《我家的历史》中的桥段,也是当时日本社会一个侧面的真实写照。有人把进入“战后时代”日本的社会、政治、经济、文化思潮统称为“战后体制”,其最显著的两个特征一是一边倒的亲美政策,二是以和平宪法为核心的重经济、轻军事的国家发展路线。

在国际社会上,一般而言“战后”指的是战争过后几年、重建经济、恢复发展的阶段,而日本所谓的“战后时代”却一直延续至今。战争责任、历史遗留问题,以及与此相关的与周边国家关系和日本国家定位问题,成为昭和时代留给平成时代挥之不去的阴影。

对此,日本首相安倍晋三提出,要“走出战后体制”,实现修宪、扩权和大国化目标。即修改和平宪法和教育基本法,强化首相职能扩张行政和决策权力,在经济大国的基础上实现政治大国乃至军事大国的目标。

日本社会希望脱离“战后时代”,进入“后战后时代”,三浦俊章指出,由于平成过于拘泥守护过去遗产,反而没有跟上时代的步伐。

“‘后战后时代’指的是平成7年也就是1995年第二次世界大战结束50年之后的这一时期,”铃木洋仁解释道,“当时人们普遍认为战争已经结束近50年,一些历史遗留问题应该得以解决,从而走出战争阴影,给‘战后时代’划上一个句号,然而事实并非如此。平成并没有像人们预想的那样终结‘战后时代’,反之,日本政府相继发表了战后60年、70年谈话”。由战争带来的种种问题始终挥之不去,“因此我们的社会并没有真正进入‘后战后时代’”,铃木洋仁最后下了这样一个结论。

即将走向落幕的平成时代,并未给日本人的“战后时代”划上句号。

新时代又将何去何从?

日本人对于平成的总结似乎过于平淡和消极。日本人说平成时代是日本“失去的10年”、“失去的20年”,甚至是“失去的30年”。然而,曾先后担任中国驻札幌总领事、驻福冈总领事、驻大阪总领事的王泰平,却道出“平成时代”的另一面。他说,消极的说法在某种意义上是日本在1980年代饱受美国打压后,吸取教训,刻意低调,制造出来的哀兵之论。其实,这30年可谓日本经济由青春张狂期步入成熟期的30年,是抚平躁动、挤压泡沫、对内追求高质量发展、对外急剧扩大投资,闷声大发财的30年。

王泰平指出,从2005年开始,日本企业能力便告恢复,金融体制强化,民间消费扩大。到2006年,所有宏观经济指标都表明,日本经济已经走出了上世纪90年代的阴影,国际竞争力也从2002年的27位,上升到17位。日本2017年名义GDP总额为4.8604万亿美元,位列全球第三,在西方发达国家中继续保持第二经济大国地位。日本经济增长缓慢,但日本的人均GDP一直处于高端。1995年日本人均GDP曾高达4.32万美元,高居世界第五。

面对即将到来的新时代,三浦俊章指出,日本必须创造出符合新时代的新价值观。无论是保留战后的东西,还是恢复以前的东西,都已经不可能,前方路途险阻,唯有去挑战新时代才能与时俱进。

平成过后的新时代,日本会走向何方?是一个开全新的开始,还是延续平成遗产进入“后平成时代”呢?