从“月月光”到财务自由：如何不让贫穷限制你的想象力？
本期读药，我们想与大家聊聊如何摆脱“月月光”的生活，早日实现财务自由。
人人都渴望自由，而对于刚刚从学校毕业进入社会，打算在北上广等大城市谋生的年轻人而言，若想尽快实现自由，首先便是实现财务自由。然而现实情况是，即便每天加班加点地工作，甚至搭上周末和假日，赚来的钱也好像永远不够花。每月的收入中，超过半数以上都交给了房东，再除去基本的生活费和适当的娱乐开销，想要有所结余几乎不可能。
另一方面，收入的提高似乎总伴随着消费的增长、同步上升的工作量以及越来越快的生活节奏。曾经人们认为，没有钱就没有自由，而现代社会的生存法则却告诉大家，即使有了更多的钱，你也未必有花钱的时间和精力。
如何才能实现财务自由？或许在当下，用金钱的多少来衡量自由已经不是一个理想的方式了。毕竟，除了物质带来的充足感以外，人们也渴望追求更多形式的自由，比如，分配时间的自由、享受健康生活的自由等等。
“月月光”的生活令人焦虑，但摆脱“月月光”也同样需要面临诸多焦虑。除了金钱以外，我们还有其他办法可以逃脱这种困境吗？答案是有，而且不止一种。在接下来推荐的书单中，你将看到这些写作者们是如何身体力行，突破财务瓶颈并实现自由的。相信这些宝贵的经验，可以帮你度过暂时的困窘。
1.《会赚钱的妈妈》
《会赚钱的妈妈》 [美] 克丽丝特尔·潘恩 著 莫方 译江西人民出版社 2018-06
正如书名中介绍的，这本书讲述的是一位“会赚钱的妈妈”，即作者克丽丝特尔.潘恩凭借个人的智慧，一步步从创业到实现财务自由的亲身经历。但请不要被书名误导，克丽丝特尔所写的这些赚钱的技巧和心得并不仅仅针对“妈妈”这类特殊群体，只要运用得当，无论男女、已婚未婚、有没有孩子，都有机会改善经济状况，摆脱被银行账单催款、为生活质量发愁的“月月光”生活。
作为养育着三个小孩全职妈妈，克丽丝特尔在刚结婚时月收入不足1000美元。为了提高家庭收入，她从上一辈的生活经验中吸取教训，与丈夫一同制定了一系列提高家庭可支配收入的计划，例如，除住房贷款外绝不负债、有足够的储蓄抵御风险、谨慎对待消费，只买必需品等等。除此之外，克丽丝特尔还勇于开拓思路，深入发掘自身的长处，充分利用机会赚取额外的收入。
与其说克丽丝特尔“会赚钱”，不如说她会智慧地管理财富，并能以创新的思维发展获取财富的渠道。尽管克丽丝特尔的确通过努力获得了财务上的轻松与稳定，但她在书中也告诫读者，赚得更多本身并不能让人自由，金钱也不是解决所有问题的万灵药，但通过扩展财务上的自由，增强对财富的掌控能力，每个人都有可能创造新的价值，以更从容的姿态为自己和他人带来影响。
2.《我是个妈妈，我需要铂金包》
《我是个妈妈，我需要铂金包》 [美] 薇妮斯蒂·马丁 著 许恬宁 译中信出版集团 2018-11
同样身为妈妈，生活在美国纽约曼哈顿上东区的薇妮斯蒂·马丁所走的财富进阶之路则另有一番景致。在这个被誉为纽约“黄金海岸”的地区，云集着数不清的高学历高收入人士，男人们往往有权有势，女人们则以光鲜亮丽的外表强调着她们的阶层。除此之外，这里还有最好的私立和公立学校，以供上东区精英的孩子们入读，在未来继续巩固和延续上一代的阶层特质。为了让儿子享有“更好的童年”，薇妮斯蒂决定和先生从下城区搬到上东区生活，然而，在这个新世界里，薇妮斯蒂却屡屡受挫，甚至被其他妈妈们视为“不配一起玩的低等人”。
如何真正融入上东区妈妈群？在种种努力皆付之东流后，薇妮斯蒂发现，这个问题的答案出人意料地简单粗暴：你只需要买到一只爱马仕的铂金包就够了。毕竟，铂金包与普通的手提包不同，它高昂的价格与稀有的存量直接决定了持有者的财富、人脉、权力和地位。在上东区的妈妈心中，铂金包充满魔力，是一切顶级与完美的象征，而对于薇妮斯蒂而言，铂金包不仅是她踏入这个新世界的通行证，更是她的刀剑与盾牌——这只小小的包包将保护她和孩子不再受到来自上层阶级妈妈们的伤害。
在《我是个妈妈，我需要铂金包》一书中，薇妮斯蒂生动地讲述了她亲身经历的这场持续了六年之久的阶层跃迁之战。身为一名人类学学者，薇妮斯蒂的观察和研究并未止步于购买铂金包。她意识到，女人们越是追求经济上的极致体面，越是无法摆脱向上攀爬带来的压力与焦虑。因此，在“入境随俗”的过程中，薇妮斯蒂也开始尝试突破上东区的固有规则，重新建立适合自己的生存模式。相信本书中的经验与思考，不仅适用于上东区的女性，也适用于所有跻身于大都市的人们。
3.《做二休五：钱少事少的都市生活指南》
《做二休五：钱少事少的都市生活指南》[日] 大原扁理 著 吕丹芸 译理想国 | 九州出版社 2019-01
对于多数年轻人而言，努力工作是实现财务自由的唯一途径。为了赚取更多的钱，过上更自由的生活，许多人不仅需要完成超额的工作，还不得不屈服于“996”的加班制度，甚至如“社畜”一般接受着来自雇佣者的无理要求。可现实情况是，这样的努力未必能换得对等的回报，“钱少事多”才是真相，而所谓的“自由”，只是老板们用来鼓舞人心的策略罢了。
生活在日本东京的大原扁理也曾一度陷入这样的恶性循环中。这段身心俱疲的经历令他感叹道：“有钱才自由，这是你们资本主义的自由！”为了反抗“过劳”，回归“正常”，大原扁理辞去工作，开启了一种钱少事少、低欲而无忧的生活模式。简单来说，就是“做二休五”，用最少的力气换取最大限度的自由。在本书中，他把自己的生活模式称为“21世纪版的都市型隐居”，并向读者详细介绍了每天的衣食住行、工作与社交状况，也包括在低收入状态下需要面临的种种问题。
从20多岁就开始做“减法生活”的确需要勇气，而大原扁理做到了。闲下来之后，需要的开销也少了。在东京隐居6年后，他不仅没有变得手头拮据，反而存下了不少钱。如今，他正在台北郊区继续享受着自己的隐居生活，也让更多人看到了自由的另一种可能。
4.《奢侈贫穷》
《奢侈贫穷》 [日] 森茉莉 著 吴季伦 译译林出版社 2017-03
钱少就意味着贫穷，钱多就意味着富贵吗？如果你仍然抱有这样的观念，那你一定会被日本作家森茉莉嘲笑。在这位出身贵族，却以家道中落、身居陋室结束晚年的“大小姐”看来，现代似乎是一个“伪奢侈时代”。从商人政客到普通的职员，人人都渴望以名贵的外在之物炫耀自己的身价，以高谈阔论的姿态显示自己不凡的品味，却未曾意识到，这些奢侈的表象早已泄露了他们穷酸的本质。
森茉莉认为，炫耀只是一种“穷奢侈”的行为罢了，实际上，爱炫耀的人内心深处往往潜藏着“奢侈是件坏事”的观念。相反，真奢侈的人并不会意识到自己的奢侈，他们的奢侈不会体现在拥有的物质上，而是体现在拥有物质的方式上。换句话说，真奢侈的人拥有的是奢侈的精神。
在《奢侈贫穷》一书中，森茉莉不仅坦露了她对于贫穷与奢侈的深刻见地，还以私小说的形式，为读者描绘了她是如何在极度匮乏的物质条件中，依然乐享奢侈人生的故事。相比精致的童年生活和洋派的少女时代，森茉莉在晚年的境况几乎没受到任何减损。无论金钱是多是少，这位“魔女”总有无穷的办法维持内心的奢侈，不让想象力被贫穷限制。
（来源：界面新闻）
