《地久天长》：“中国的老百姓，很伟大”
看《地久天长》时，是我观影经验颇为特殊的一次。很少在大陆院线里看到长达3个小时的电影，尤其是整个电影播放过程中，没有观众离席，电影播放完毕，每个人都静静地等待字幕滚动完毕，直到灯光亮起，大家才站起、离开。王小帅之前笑称这是一部“3D电影”，倒不是说电影是3D呈现效果，而是说它给人一种强烈的“沉浸感”。电影播放后，大家静静坐着的那一两分钟所产生的某种微妙的神圣感，或许就是每个人都沉浸在电影中的一种体现。
苦涩
1980年代中期，刘耀军（王景春 饰）、王丽云（咏梅 饰）一家，和同事沈英明（徐程 饰）、李海燕（艾丽娅 饰）一家关系十分要好，两家人各有一个儿子且他们同年同月同日生。但一场意外，刘耀军的儿子星星不幸溺水身亡，造成星星死亡的正是沈英明的儿子浩浩。
刘耀军本是可以有第二个孩子的，但那会儿计划生育抓得正严，李海燕是厂里负责计生的主任，是她强制拉着王丽云去做了流产手术。因为大出血，王丽云从此失去了生育能力。
刘耀军、王丽云成为“失独父母”。他们并没有责怪好友沈英明一家，为了保护沈浩健康地成长，他们还要求再也不要在沈浩面前提及此事。
只是于他们而言，丧子之痛难以抚平，自从星星走后，他们的时光仿佛停止了，用王丽云的话来说就是“时间已经停止了，剩下的就是慢慢变老”，从此一切快乐都与他们无关。电影中令人难忘的一幕是，沈英明的妹妹沈茉莉在小年夜去看望刘耀军夫妇，小屋外鞭炮声响，孩子们欢声笑语，室内刘耀军夫妇呆坐在小餐桌的两旁，客客气气、平平淡淡的，但一举一动一言一行都是迟滞的，他们被裹挟在悲伤的浓雾中，只是在机械地活着。
在王丽云下岗后，他们先是从内蒙古包头搬到海南，又从海南搬到福建闽江边的一个小渔村，在这里一住就是十几年。
他们也曾试图领养一个本名叫周永福的孩子（王源 饰），把这个孩子当做星星的替代。但这个星星或许从来都不愿意成为另一个人的替代，因此他叛逆桀骜，早早辍学并离开这个家。
夫妻俩的苦涩始终找不到突破口，只是在熬着忍着，仅为彼此活着。因此当有一天王丽云敏感地察觉到丈夫外面有人、丈夫有了新的生命支撑点后，她认为自己已完成生命最后一个任务，便选择自杀（最后被救回）。
而同样的，好友沈英明一家始终无法从自责中走出，尤其是李海燕后半生都活在痛苦中，虽然那是她的工作，她不过是社会机器上一个小小的螺丝钉，一切都不是她的本意，但当她的工作客观上造成好友一生的苦痛时，她难以释怀。临终前她终于再次见到刘耀军夫妇，对王丽云说的第一句话是“我们有钱了不怕，你可以生了”……
电影中反复出现《友谊地久天长》这首歌。“地久天长”是美好的祝愿，希望友谊长久、快乐长久、美好长久；可现实中，地久天长的却可能是自责、痛苦和缺憾。所有人都活得隐忍而苦涩，郁结的情绪像长在身体里的树，快要撑破他们的身体。
时代
《地久天长》不仅仅是两个家庭横跨几十年的恩怨纠葛，它的野心大得多，“将民族史诗和隐伤埋于几个家庭的故事之下”，两个家庭的浮世绘，也勾勒出一个宏大的时代。
电影采用了非线性叙事，1980年代中期、1990年代中期以及当下，三个主要时间段来回穿插交织，观众需要像拼图一般拼凑出历史的模样。知青返城、计划生育、“严打”、改革开放、南方打工淘金、下岗潮、房地产热、出国热……
如今我们学习历史教科书，那些重大的时间节点都只是其中的一个章节，时代的车轮轰轰烈烈向前，看上去似乎稀松平常；或者我们更多地看到是那些胜利者的故事，比如沈英明后来通过房地产热一下子富了起来。
但就像作家余华说的：“我们仿佛行走在这样的现实里，一边是灯红酒绿，一边是断壁残垣。或者说我们置身在一个奇怪的剧院里，同一个舞台上，半边正在演出喜剧，半边正在演出悲剧……”并非人人都能跟上时代的列车，对于那些被抛下的人来说，时代车轮碾压而过留在他们身上的沟壑和伤痕却是真实的、具体的，甚至可能需要用一生的时间来填补。
就比如“只生一个好”时，刘耀军、王丽云夫妇失去了另一个孩子，王丽云甚至从此失去生育能力；在“我不下岗谁下岗”中，他们不得已从工作岗位离开，人生轨迹也从此改变……
在风云变幻的年代，主宰个体的命运不仅仅是个体的选择本身，很大程度也来自时代风向的变化。
王小帅导演也并非刻意渲染历史的磨难，他在采访中谈到他的创作初衷：“中国社会的发展太可怕了，像猛兽一样往前冲，后面什么事情都不管了，这是很危险的。通过电影呼吁一下，把过去先梳理好，别忙着往前，这很危险。”
的确，我们都快忘了我们有过那一些历史。如果我们想走得更远、更好，我们的确有必要搞清楚、弄明白我们来时的路，太多的弯路错路，要绕开。
伟大
王景春和咏梅凭借电影擒获柏林电影节最佳男女主角奖项，一点也不令人意外。他们两人不仅拥有典型的中国式父母的脸，更在于他们令人信服地演绎出了典型的中国式父母的个性：朴实、忠厚、善良、勤恳……仿佛他们就是这一片黄土地本身，静默地承受着一切、静默地包容着一切。
当他们看到成年后的浩浩长得这么好，他们或许会闪过这样的念头，如果星星还在也这么大了；但当浩浩来到他们的老房子时，刘耀军还是赶紧收起全家的合照以防浩浩想起些什么，当浩浩坦白是他把星星推进水里时，王丽云还反过来安慰他，“孩子，说出来就好了”。
因此，这样一部讲述个体苦涩与时代苦涩的电影，带给观众的并不是什么悲观情绪，而仿佛是跟随着刘耀军、王丽云夫妇经历了这一生：没有怨天尤人，没有愤世嫉俗，而是勤恳、坚韧、慈悲，默默地咽下苦痛，就是这样默默地熬着，忍着；毕竟地久天长，一生如此漫长，慢慢慢慢地熬过那些苦痛，也会慢慢慢慢地享受许多福气。
我看到网络上有人批评这部电影是“苦情戏”，是“惨”，而不是“悲剧”，因为刘耀军、王丽云没有抗争。这又是某些三流自由主义者典型的批评话术，一种空洞、傲慢且冷漠的批评话术：主要精力骂弱者，强迫他人做圣人，无视特殊语境下个体沉默的权利。无论何时，不作恶地活着，就是守住底线。
电影在柏林电影节上映时，就有影评人指出，电影到刘耀军、王丽云给儿子扫墓那一幕截止会更好。但于我个人而言，我更喜欢现在这个略微有一点大团圆的结局，因为实在是不忍心，不忍心看到这对饱经磨难的夫妇孤独地过完最后的岁月，就像柏林电影节的评委不忍心将他们拆开。
最后每个人都得到解脱，每个人都找到归宿。尤其是长大的周永福竟然带着女朋友回来了，并在电话里亲切地喊着“爸”“妈”时，令人潸然。真的是“so long, my son”，这个煎熬太漫长了，但最终还是挺过来了，不是吗？
我深切赞同王小帅的说法：“中国人最伟大的地方，就在于经历了世事坎坷后，仍坚强而平静地生活着，中国的老百姓，很伟大。”
“他们遭遇了很多不幸，还不能在孩子面前表现出来，你就会知道一个人不管遇到多大的挫折，他还能够活下来，还得宽容对方，用隐忍、善良的方法去对待自己的生活，这是很了不起的，这也是我的社会理想。”
他们虽是浩荡时代中的微小个体，但这丝毫遮掩不住他们的伟大，也正是因为他们的伟大，成就了时代的进步和向前。这片土地上勤恳坚韧的人民值得我们热爱与守护，他们应该被时代温柔善待。
（来源：澎湃新闻）
