《芝麻胡同》虽平庸,但地域文化题材剧的潜力仍存
文丨林不二子
《芝麻胡同》播出了31集,京味儿浓郁是最常见的观后感,然而这部剧在豆瓣上的口碑却不及同一导演此前拍摄的京味儿剧《情满四合院》。
《芝麻胡同》的口碑不如《情满四合院》,可能从两部剧的剧情介绍上就能得出一个原因。《芝麻胡同》是以1947年北京沁芳居酱菜铺为背景,围绕老板严振声、妻子林翠卿及一心为父亲治病的牧春花,讲述了三人之间的情感故事,而《情满四合院》则讲述了发生在二十世纪六十年代到九十年代年间,北京四合院里的人文故事、生活变迁和社会百态的故事。一个是情感故事作为主线,一个是群像故事作为推进,使得两部剧的前期就展现出了不同的格局。
当然,格局不够大并不意味着就不是好电视剧,具体到《芝麻胡同》上,读娱君认为其不够成功的原因有二,一个是在强调戏剧冲突时忽略了一定叙事的合理性,让人物的行为表现经常不符合逻辑,另一个原因是该剧选择以兼祧这一封建宗法制度下的习俗作为主线,使部分观众感到价值观上的不适。
不过《芝麻胡同》整体来看还是一部合格的京味儿剧,对于不少喜爱北京文化的人来说,它仍然具有较强的吸引力,据猫眼数据,在同期播出的电视剧中其收视率和网播热度几乎都保持在第五名左右,因此,虽然这部《芝麻胡同》不够成功,但长远来看京味儿剧仍存有一定的市场空间。
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在《芝麻胡同》播出后,出现了两种不满意的声音,一种是针对剧情的崩坏,故事前后逻辑不通,另一种就是部分网友对于这部剧价值观上的不认同,关于剧情上的硬伤是创作团队的问题,而关于价值观的部分,则引起了读娱君想要探讨要如何做好剧集价值观呈现的想法。
近两年我们看到的不少电视剧都有一个不那么明显的倾向,尤其是发生在非现代的剧集中,那就是主要人物的价值观非常贴近当代人,像去年的黑马剧集《延禧攻略》,女主角魏璎珞的行事思维完全就是当代女性最推崇的,有勇有谋、直言又敢于挑战,这是这部剧能够成为爆款的最主要原因之一,她一反多年前古装剧中女性总被制度、宗室禁锢的形象。
也因为魏璎珞这个人物的行事作风,让《延禧攻略》成为了“爽剧”的代表。当然,“爽剧”并非是不好的,拍给当代人看的内容在人物价值观上贴近当代人喜好,是一种制作团队的选择,但同时我们也应该尊重那些试图还原时代性的选择。
在《芝麻胡同》中,创作团队选择展现兼祧这一习俗是大胆的,因为它与当代价值观有明显的冲突,男主角严振生既尊敬妻子林翠卿又爱着牧春花,这在当代就是一个明确的“渣男”形象,但不可否认的是在剧中的那个年代,这种情况与现象是一定存在的,而在剧中这几位存有情感纠葛的人物也并非都获得圆满,也意味着制作团队并不出于鼓励的态度在创作,所以在读娱君看来,这部剧在价值观选择上是可取的。
那么为什么还有众多网友对其人物关系上存有不满?说直白一些就是被不少影视作品“宠坏”了。在观看内容的时候只希望看到自己想要看到的,对于更多观点、现象的出现在不经思考下给予否定,只有符合自己的才是对的,这也是“三观不正”这一评价语越来越容易出现的原因。
今年获得奥斯卡最佳影片奖的作品《绿皮书》,就是讲述黑人与白人在共同经历磨难后成为朋友的故事,这是一个明确符合美国当代价值观的故事,但在作品中故事所处的那个年代,大部分黑人并不能与白人成为朋友,两个种族间的摩擦不可忽视,这也是在《绿皮书》获奖后不少黑人发声吐槽的原因,因为这部剧是拍给白人看的黑人影片,对于白人群体来说它美轮美奂,但对于黑人群体来说这并不真实。
那么再说回到国内的影视剧市场,尽管有人选择为大众带来看着更轻松更爽的内容,但同时我们也应该尊重那些带给我们更多真实的创作团队,尽管《芝麻胡同》确实存有一些内容上的缺陷,但至少在选择呈现兼祧这一决定上我们应该是更宽容的。
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其实,在创作之初刘家成导演就考虑过关于兼祧的呈现,不过他所关注的点在于这种关系能为作品带来的戏剧张力。对于刘家成来说,在《芝麻胡同》之前他就拍过了《正阳门下》《情满四合院》《正阳门下小女人》这三部京味儿剧集,因此他想要在这一题材方向上寻找新的突破。
在他看来,这次的突破在两方面,一方面就是人物间的关系是此前少见的,另外一点突破就在于京味文化展现上又做了功课,他提到在传统的四合院、酱菜厂、北京胡同的撘景上就动用近千名工人,老天桥一场戏就把北京民间艺人都找到了剧组,这确实为《芝麻胡同》带来了更浓郁的京味儿,尤其是在人艺出来的北京老戏骨支撑下,让不少人领略到了老北京的风貌。
在关于做京味儿剧这件事上,刘家成有自己的担心,他认为这一题材存有局限性,每一次突破都变得更难,而在行业从业者看来,京味儿剧的市场前景并不清晰,毕竟要考虑到北方文化内容在南方观众群体中的接受度,换句话说,其实也是目前市场上,对于地域性文化在全国范围内传播甚至产生影响的不确定性。
但在读娱君看来,这种讲述地域性文化的影视作品,反倒可能更适合在当下产出。首先,以京味儿剧来说,多年前开始就有过红遍大江南北的案例,从《编辑部的故事》到《我爱我家》,从《贫嘴张大民的幸福生活》到《大宅门》,都是南北观众都爱看的作品。虽然不能忽视当时电视剧集可选择较少,但当提起优质电视剧作品时,这几部剧集也经常榜上有名。
这说明,至少京味文化在全国都是有接受基础的,只要内容优秀,故事有意思人物立得住,就有火爆的可能,《情满四合院》算是一个例子。
另外,仅以京味儿剧来说,近些年虽然也不断有这一题材内容产出,但真正像90年代那些经得起时间考验,能够让观众反复观看、常看常新的作品却没有,说明在这一题材的创作上也还有可提升的空间。
当然,读娱君想说的也并不仅仅是京味儿剧的潜力,而是融入了地域性文化的更多细分题材内容的可能性。
如今,我们整体市场已经有了明显的审美水平提高,这也促使近两年来更多的电视剧开始更注重表达内核,而有地域性文化的故事内容,其实也更容易在内核上做深化,或者说容易从细微的切入口讲述大格局的故事,同时,这也能让我们更了解当下中国人的真实生活,而非陷入全中国都是超一线城市的样子。
在电影方面,更浓郁地域性文化的作品已经越来越多,像《钢的琴》中的东北又或者是《路边野餐》中的贵州,这些作品都展现了生活中现实的一面,让影视作品不只是一个单纯的娱乐品,而是更具有艺术性的内容作品。
此前就有人吐槽一部电视剧,虽然是发生在上海的故事但是人物行事作风却是北京风的,不少电视剧只是把拍摄地点换了,故事却换汤不换药,这完全是创作上的敷衍。在日韩、英美这些电视剧制作成熟的地区,不同地区文化的差异经常能够透过一部或多部作品清晰的感受到,这大概也是行业成熟的一种标志,因为会更在乎细节。
所以说,虽然最新的这部京味儿剧《芝麻胡同》表现并不优异,但就京味儿剧这一题材,或者范围更广泛的地域性内容来说,都是还有较大市场以及较大可提升空间的。
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