福利制度和个人尊严，也是矛盾的两个端点！
红颜秀影还记得前不久有一则新闻：
匈牙利政府将大幅提高多子女家庭的财政补贴力度，
生育4个或更多孩子的女性，可以终生免缴个人所得税，年龄低于40岁的女性首次结婚，可以申请1千万福林(约合24万人民币)的贴息贷款......
有很多人总是羡慕于别国的福利制度和丰厚待遇，
比如日本，儿童的保障，健全的医疗等等，
在日本，如果一位男性终身在一家公司工作，退休后还会得到高额的补助金，但同时，日本的中老年离婚率也是最高的，
这里有关于人性的问题，有关于婚姻的问题，有关于生活的问题，
但所有问题的爆发时间，都是依附于福利制度下的时间节点，
感情早已寡淡，甚至恨意浓浓，但大多数人为了无可厚非的利益考虑，选择了多年的隐忍，等待着爆发的那一刻，
或许，个人尊严和福利制度，也是矛盾的两个端点！
这也是红颜秀影今天想要推荐的电影，《我是布莱克》，
这是欧洲最著名左派导演，“新现实主义大师”肯洛奇的作品，编剧保罗·拉弗蒂，主演达维·约翰斯、哈莱利·斯奎斯等，
一部关于欧洲福利待遇下，社会下层阶级的生活故事。
影片于2016年5月13日在法国上映。
该片最大殊荣是获得第69届戛纳国际电影节金棕榈奖，第70届英国电影学院奖获得最佳英国影片，
目前在豆瓣上，依然获得了8.2的高分。
影片讲述了59岁的丹尼尔·布莱克（达维·约翰斯饰）是个木匠，
由于心脏问题，他生平第一次需要申请社会救济，
尽管他的医生禁止他继续工作，但他依然决定冒着被罚款的风险找一份工作。
在他反复前往“就业中心”求职的过程中，
他结识了凯蒂（哈莱利·斯奎斯饰），一位需要照顾两个孩子的单身母亲，
为了不让孩子流落到儿童福利院，她不得不住在离自己出生地450公里远的住房内，
当今英国行政机构的繁琐程序就像一张网，牢牢套住两人，
丹尼尔和凯蒂决定尝试相互帮助。
影片开头男主角布莱克与救济金评估员展开一个时长3分钟充满黑色幽默的对话，
评估员仿佛一台机器，按照规章制度一项一项询问听起来离题甚远、让人啼笑皆非的健康评估问题，
十分”聪明“的证明了布莱克仍有工作能力，还取消了布莱克获得社会救助的资格，
于是布莱克不得不开始了漫长的申诉之路。
可是，布莱克没有收入只能申请就业救济金，
没有救济金的莱克就要不断的去求职，而当他求职成功，却又不得不因为需要上诉，要求提供的“自己不能工作”的证明而推掉到手的工作，
而这又他导致不能获得就业救济金。
这就迷局一般的“游戏规则”，
如同“如果你能证明自己发疯，那就说明你没疯”的“二十二条军规”，
让布莱克脖子上的绳索越套越紧，布莱克不甘这样被当作猴耍，奋起反抗，最后因心脏病发作在上诉过程中猝死。
真的猛士敢于直面惨淡的人生，
这部影片反映的一个深层主题是关于：尊严！
人的尊严问题，尤其是一个社会中所谓穷人的尊严问题，
那么我们不妨聊聊什么叫穷人，会有人说：
那还用说吗，穷人就是没钱呗！
但是这个理解太过片面了，同时也恰恰反映了当今中国大众文化高度一元化。
为什么呢？
贫穷，贫和穷可是两个概念，贫是没钱，穷是沮丧，窘迫，焦虑，绝望，
贫是物质上的，穷更多指的是精神上的。
一个衰人，叫做穷途末路，而非贫途末路，
当然还有一个现象，富贵和清贫，如今的现实是富而不贵，贫而不清，
所以就造成富而不贵则淫，贫而不清则贱。
社会的基础性结构出了问题是根本，
社会想要不让人们陷入穷途末路，必须要守住三条底线：
一，物质上社会救援的底线，二，社会阶层之间要有起码的流动性，三，保持任何人的尊严。
这三条底线是相互交织相关连的，
财务上陷入困境的人，他在社会的帮助下能够维持一个起码体面的生活，他才会感到没有被社会抛弃，他才不至于有敌视社会的戾气，
有了起码体面的生活，又有向上流动的机会，才能给困境当中的人们以希望。
重点说说第三条，如何保持任何人的尊严，
因为内心有尊严的人，他才会有原则，有人生原则的人才懂得自爱，懂得自爱的人在困境中才会有所不为，
当一个人不仅贫，也真的穷的时候，他穷到失去了最后的财产，就是尊严，
尊严是穷人最后的财产！
公共福利缺少，社会板结化，这两点大家都会一致认为与制度有关，
那么社会对个人尊严的普遍剥夺，在很大程度上其实是每个人主动参与的结果。
也许会有人问，尊严问题，你和穷人讲有用吗？
简直是对牛弹琴，他们听不懂，这样的人眼里只有钱！
可能真的就是这样，但是我相信不会有任何一个人，他不懂得尊严为何物，这就像谁都知道饱和饿，冷和暖一样。
任何一个正常的人他都有感知是否受到尊重的能力，
他也都有被别人尊重对待的需要，这是人的一个基本情感需要，
说对牛弹琴，你给他讲尊严没用，那是因为人们已经习惯了尊严被剥夺的处境，他也安于这种处境，
这种剥夺很可能是从他儿童时代就开始的，从他记事时就开始的。
而《我是布莱克》的故事发生在福利国家英国，
影片关注的是他们社会中的问题，属于一个现代社会制度运行下的可商讨问题，
而我们这里属于后现代国家，距离这些问题还很遥远，对于电影的观感而言，大多数国人也许不会感冒，
那种现实的下笔和黑色幽默无论在时间和空间上，都与我们不在同一纬度，
但是人性之中关于尊严的维护，却是想通的。
尊严这个东西和贫富和阶层都没有关系，
缺少这个常识性认知，是当今我们人当中一个很大问题，
很多人就真心的认为：
穷人要什么尊严，你都穷你要屁尊严！
时年80岁的英国老导演：肯洛奇，
依然坚守着社会观察者和批判者的角色，再一次用镜头，猛烈抨击英国政府的养老、医疗、社保等体制，
冷清的色调下，是老人和单亲母亲的无奈神情与疲惫身影。
这样一位一辈子冷眼批判者，到了这般年纪犀利依旧，
回过头想想我们，何曾有过这样一位真的猛士，当然有人说过，我们这里只有现实题材，没有真正的现实主义电影，
因为种下的稻谷种子是不可能在这片土地长出水果的。
不过我们话说回来，如果有一天，我们的电影做到真的开放，
那么，我们这么多年的题材，连续30年横扫欧洲三大电影节都是有可能的，
首要需要土壤的转变，然后才是种子的滋长，最后方可开花结果，
知道现在活的很糟糕，但是看不到未来会比现在活的好，这才是真的绝望！
