过年辞旧迎新 坚信未来可以期待

坚信未来可以期待
一个人的过年与一个社会的进程

陈培永：北京大学知名青年学者、马克思主义学院研究员、博士生导师

陈言新语

开栏语

生活中的学术，热点中的沉思！“陈言新语”相信文字的力量，追寻理论的魅力，探究思想的堂奥，即日起，诚邀您定期共同见证！

不在一定的时间点，不会想到一些问题，不会把一些问题想清楚。

在我们忙着过年的时候，或许我们可能会想到、会思考透中国社会进程中“古”与“今”“中”与“外”的问题。一个人的过年，一个社会的进程，一个是具体而微的问题，一个是宏观而大的问题，看似两不相干、相距甚远，但宏大发端于细微，关于历史进程的某些观念说不定真能在我们的过年中厘清。

过年是辞旧迎新的过程，“新”相对于“旧”来说，是成长，是进步，是希望。在不太懂事的年龄时，我们领会不了辞旧迎新为何意；在成熟理性之后，我们明白了，但却可能走向对它的否定。一年又一年，我们会发现自己除了年龄的增长和身体的发福之外，也没有什么“新”出现，新的一年甚至还不如旧的一年，我越来越成为连我自己都不满意的人，那些我们曾经厌恶的行为做法都发生在了自己身上。我们会留恋年少时年味很浓的时候，会认为那时才是最好的时光，我们开始相信，辞旧迎新的说法其实也是一道心灵鸡汤，我们可以反复吟唱“越来越好”但就是无法让自己真正相信。喧嚣后的夜深人静时，想到自己又长了一岁，一转眼一生已经走过了大半。

社会历史的进程，如人生的过程一样，无论我们愿不愿意，都必然是时间的游走，这是我们审视自己的生活和社会的发展的前提。不是我们随意掌控时间，而是时间推着我们往前走，推着我们去辞旧迎新，这是客观的无情，这是悲观的源头。我们要化客观为主观，化悲观于乐观，就应该做我们能做的，就不能自我放弃、自甘堕落，任时间支配、任生活蹉跎。辞旧迎新不应该是自然时间的变更，而应该是属于每个人的可控节点，是我们成长过程中的飞跃。经过一年或一段时间积累的我们，要实现自我的飞跃，实现“新”我的生成。虽然岁月催人老，虽然走向中年油腻，我们依然是我们自己，但已经是升华的我们自己，这种升华不是身外之物的增多，更多的是人之为人精神层面的升华，是反思、宽容、真诚、善意、智慧、德行、亮堂、明澈等诸如此类之“物”的生成。

我们的“新”就是社会的“新”，我们的进步就是社会的进步，我们的飞跃就是历史的飞跃。我们会老，只要看到孩子的笑脸；旧人会走，下一代的新人会再出发，人类社会就还是在进步中。综观人类社会历史的长河，辞旧迎新一直在进行，从古到今、从传统到现代，这是我们所在的社会必然要经历的辞旧迎新。做好心理的准备吧！不要因为残缺，因为困境，因为代价，就感叹今不如昔，就想往回走，就去怀念或者说去建构从来不曾存在过的完美时光或黄金时代。有些已经作古，该走的就让它走吧，没必要总是无谓地伤怀，感叹传统的好东西死去了，总想着让它回来，“让死人抓住活人”。

“新”要摆脱“旧”，不固守旧的东西才能为“新”做好铺垫。但“新”肯定是要在“旧”的基础上生成，那些认定中国古代就没留下什么好东西，试图与过去完全告别，追求全新的想法注定是空想，其行为注定是激进。“今”不可能摆脱“古”，它本身要从“古”中生长，现代不可能放弃所有传统，它必须要汲取传统的精华、重新激活传统。旧貌换新颜，古色显今香，传统助推现代化，这是必然的结局。我们要相信，好的东西不会弄没了，只要是真好，自然会失而复得，该留下的还是会留下。

过年是团聚的时刻，只要人与人聚成团，自然少不了比较。陌生人之间的比较不容易产生强烈的心理反应，与从小就认识的熟人之间的比较更容易引发心理波动。那些曾经不如自己的人，如今却混得风生水起，难免让自己失落甚至嫉妒，难免让身边的人对自己唠叨“你看人家谁谁谁”；想到自己如今已经超越了那个曾经风光的他们，就有可能会偷偷地对着镜子说声“你好厉害”。我们可能会懂得，比较是幸福的源泉，也是痛苦的根源，关键是跟谁比，跟不如自己的人比，那就是幸福，跟比自己厉害的人比，那就会痛苦。光懂得这一点还不够，必须深谙比较的哲学，那就是更为审慎地看待自己的成长、看待他人的成长，做到不以他喜、不以己悲，不以己喜、不以他悲。

拿自己与他人的成长比，与拿中国与西方国家的发展比，有着相同的道理。近代以来中国的历史，是从西方坚船利炮打开中国大门开始的，决定了中国现代化的进程一直面对着“中”与“外”主要是“西”的问题，一直到今天还是这样。有些人习惯于说某个国家好、这好那好什么都好，他们的眼光一路向“西”；有些人习惯于对西方国家、社会进行批判，习惯于揭露所谓的本质、“好”的表现下的“坏”，见谁说人家好就义愤填膺。两种思维都不是理性的比较，我们早就过了“月亮还是西方的圆”“太阳还是西方的大”的阶段，也早就过了只说自己好、无视自己有问题的阶段，我们认可的是各有各的精彩，都有值得供对方学习借鉴的地方。我们已经从羡慕嫉妒恨但不得不学习中走了出来，从自惭形秽中抬起了头，已经开始更加客观理性地审视自己的主体性。我们的比较应该同时兼具“时空”的维度，不能只从空间维度拿今天的中国与今天的发达国家比，也要从时间维度在40年前、70年前、100年前的中国之间比，拿当时的中国与当时的西方国家比。看看中国这100年、70年、40年的变化，我们就会惊讶于中国社会的进步，也自然就会坚信未来的可以期待！