观后感——《流浪地球》影片中，从头到尾充满了牺牲和奉献的情节

今天去刷了《流浪地球》总的来说，没有那么的惊喜，毕竟是本土第一部科幻大片，不能指望着一步到位。但也足够惊艳了。特效场面足够宏大，也即很多人所说的“堪比好莱坞”。这当然是，但并不是，也并不应该是，该片最吸引人之处。甚至也不应是对应的相关天文学及其他科学知识。

还是说点感性的，说到底，正是由于冷锋吴京的感性，引爆木星的绝地求生计划才得以最终成功，地球和人类才得以保全。话说影片的这个桥段，正印证了我的名言：生命大于理智，生活大于逻辑。人工智能将大大拓展并同时挤压人类的生命空间，但终究代替不了生命和生活本身。下面，正式开始胡扯。

一、关于牺牲的意义

影片中，从头到尾充满了牺牲和奉献的情节。影片一开始，吴京的参加领航员计划，是牺牲（接近片尾时，吴京有一句台词表明，他一开始就预见到了自己最后的结果）李光洁为保护火石，果断放弃刚子和吴孟达，是牺牲，刚子为救吴孟达，是牺牲。吴孟达主动选择最后一位进高楼的电梯，是牺牲。

电影末段为促成引爆木星计划的每一位，老何，中澳合资，赶来的各国救援队，无一不是抱着牺牲的决心。当然，有的真的奉献了自己的生命，有的并没有，但都是做好了完全的牺牲的心理准备。他们的各种牺牲准备，目的并不完全相同。像李光洁，牺牲掉刚子和吴孟达，目的是为了保住火石。

像吴京，最初参加太空站计划，目的更可能是换取岳父跟儿子进入地下城的名额，即使如此，也得牺牲掉妻子。这可能算作一种出于小我的牺牲，目的是为了保全家庭。但这种牺牲，并不就一定比最后的慷慨赴死更卑微，尽管后者是为了全人类。

在亲情与所谓的大义之间，究竟谁高谁下，并无一个简单的定论当然，影片当中没出现这种冲突，对吴京来说，私情与公义是重合的。那么，这些牺牲的意义是什么呢？牺牲，实际是放弃一种价值以保全另一更高价值的选择。因此，其中必然包含了价值观，隐含着价值排序问题。

李光洁的台词：是的，是不能再死人了，但我的老婆孩子不是白死了吗？这表面上看，是一个沉没成本的问题。更深层，是舍生取义舍身成仁的问题，这，已经很中国了。所以，他能做出牺牲刚子和吴孟达的决定，并非是冷酷，很可能，他的老婆孩子也是被他给牺牲掉的。

另外，牺牲是以生命为注的豪赌，因此，其中必然包含了生死观。老何的台词最经典，这个胆子小得不行的家伙，口头禅是“正常，正常”，最后时刻完成关键的程序下载，临终最后一句话是“生死如常”。这实在是了不起的老何，把生死看得如此平常。这，不得不说，相当中国了。

生者寄也，死者归也，并不是什么需要特别担心的问题，也不用祷告上帝或祈求菩萨。这气魄，相当中国。但关于牺牲，其实是很容易引起心理怨恨的，尤其是当被牺牲的是别人的时候。吴启之所以怨恨吴京，就是因为在他看来，吴京牺牲掉了他母亲而不是他，使他有负疚感，侵犯了他的自决权。

所以片中有“你凭什么替我做决定”的台词。甚至，还可能有对吴京贪生怕死的恶意揣测，所以，他对这一决策的所有相关人都是怨恨，包括了他的外公。更深层的是，这种负疚感，会使他对自己极度不满，不想一直活在被别人照顾和亏欠感中。这就是刘启一开始要离家出走的动机。

二、关于“以人为本”影片末段吴京说服联合政府，最主要的台词是，“没有人的文明，不是真正的文明”（原词忘了）多么像“人能宏道，非道宏人”的白话文解释！吴京和同事马少校谈到去俄罗斯钓鱼，“孙子的孙子肯定能去”简直就是太空版愚公附身，这气魄，够不够中国？

愚公移山，夸父追日，精卫填海，这些神话故事里，流淌着的，是中国真正的精气神。话说，也就中国能设定出地球流浪2500年的情节了，整个计划是以百年为单位建构的，这气魄，够中国。