屋脊上的艺术精灵!大年初一说说咱们代代相传的鄄城砖塑

齐鲁网2月5日讯今天是大年初一，咱们来说一说非物质文化遗产，这可是中华文明的瑰宝，而民俗艺术则是最闪亮的那颗珍珠，在菏泽就有一门特殊的民俗艺术--砖塑。作为汉族传统建筑装饰，以鄄城谢家砖塑为代表，烧制的神庙、家祠等建筑艺术构件，闻名方圆千里，2008年被列中国第二批国家级非物质文化遗产。可是这门珍贵的砖塑艺术，现在却面临失传的窘境，到底怎么回事呢?

早在清朝光绪年间，鄄城谢家的先祖便从事砖塑这个行当，谢学运是谢家砖塑的第三代传人，也是这门艺术的集大成者，老人家从12岁开始学习砖塑手艺，这一辈子便再也没有和砖塑分开过，普通的泥巴经过他的一番雕琢，便蜕变成为栩栩如生的花鸟，走兽，而捏制戏曲人物，更是他的绝活。

谢家砖塑从内容上，主要有戏曲砖塑和花鸟砖塑两种，花鸟砖塑题材多样，手法朴实率真。戏曲雕砖内容非常丰富，人物造型和情景表现形式种类繁多，每块砖塑都表现了传统戏曲故事，也都有对应的名称，如时迁偷鸡、千里送京娘、文武双状元等，把戏曲雕砖汇集起来就是一部形象的戏曲故事集。

中国鲁锦博物馆馆长路维民介绍，鄄城砖塑与老百姓居住的建筑艺术密切相关，保持了原汁原味的鲁西南特色，不管是捏塑手法还是图案艺术，都体现了民间艺术家的高超技艺。

90年代以后，随着楼房的逐渐兴起，砖塑这种建筑装饰用构件的使用量越来越少，而机器制作的花式砖瓦也因为价格优势，蚕食了相当一部分市场，传统的手工砖塑逐渐失去了它的竞争力。谢学运老人去世后，他的孙子谢新建成为了鄄城砖塑的第五代传人，那么他在这门古老手艺的传承上，又有怎样的感悟，鄄城谢家砖塑，还能继续传承下去吗?

一大早，谢新建便拿上铁锨等工具，骑上电动三轮车，准备出门挖胶泥。胶泥，是黄河古道沉淀的一种黏土，也是制作砖塑的原材料。仔细挑了半天，谢新建小心翼翼地抱着几块胶泥上了车，作为鄄城砖塑艺术的第五代传承人，他从小耳濡目染，慢慢对“捏泥巴”产生了兴趣。上世纪7、80年代，谢家烧制的砖塑作品市场需求量很大，一家人也是干得风风火火，但是爷爷谢学运对砖塑作品的要求一点也不放松，虽然有5个儿子，但并不是所有人都有资格制作泥胚。

谢新建说，爷爷谢学运对作品的认真，一直深深影响着他，要么不做，要么就做好。谢家几代人正是靠着这种精神，才把这门手艺传承至今。现在家里还保存着两尊谢家先祖制作的砖塑人物塑像，这也是他们的传家之宝，满载了几代人的记忆。

谢新建介绍，砖塑是体现房屋主人身份的一种象征，以前砖塑的制作和使用有严格的规定，拿砖塑制作的屋脊来说，就分为有游龙盘旋的“滚龙脊”和使用荷花水禽内容的“莲花脊”。

现在一些复古的建筑上也有砖塑，但大多都是机械加工出来的，没有了手工的独特韵味，只有一些老房子上，还伫立着一些年代久远的砖塑，无声地诉说着远去的时光。谢新建实在不愿意这门技艺在自己手里断了传承，最近几年，在当地政府的帮助下，他重建了砖窑，还在学校里开设了砖塑兴趣班。

目前，很多非物质文化遗产项目都面临着难以为继，甚至失传的困境，古老的技艺如何才能融入现代生活，焕发新的生命力呢?一方面，要加大对传统文化的宣传，让更多的人了解砖塑，喜欢砖塑，另一方面，既然砖塑不能再应用到房屋的外饰上，那么可以在保留原有特色技法的同时，适应现代人的审美情趣，把砖塑做成室内装饰品，甚至是可以摆放的工艺品，只要有了需求，相信鄄城砖塑的未来一定会更加美好。