原来“女儿国”是真实存在的，就藏在川西！
法国SPOT卫星惊奇地发现
墨尔多神山和大渡河等五条河
呈360度的辐射状
形成一个硕大的螺旋
丹巴县就是那个螺旋的中心！
经研究考察发现
历史上神秘消亡的东女国故都遗址就在
丹巴中路乡
这里延续着古老而神秘的女国文化
她以“梨花，美人，古碉，藏寨”
吸引着世界的眼球
东女国之谜
古典名著《西游记》家喻户晓
其中有一段情节讲述唐僧师徒四人
来到一个“西梁女国”的国家
这里有一位美丽痴情的女王
一条喝了其中的水就能生孩子的子母河
我们知道
文学作品有很多都取材于真实历史
就像现在所说的女儿国
确实有个历史原型
这个历史原型叫“东女国”
图丨86版《西游记》女儿国国王剧照
东女国是公元六、七世纪
出现的部落群体及地方政权
是川西及整个藏族历史上重要的文明古国
东女国文化最突出的特点之一
就是以女性为中心和女性崇拜的社会制度
与家族垄断制相结合的方式
男子无权参与
图丨电影《西游记女儿国》剧照
东女国消亡猜想
丹巴的祖辈老人中流传着这样一种说法
女王还爱吃唯有中路乡出产的高山香梨
并将梨花放进温泉香熏，女王因此天姿国色
国内女子皆仿效，东女国美女如云
于是民间流传东女国因美色招致亡国
图丨橡树摄影 北燕
另一种说法是
唐玄宗时期，唐朝和吐蕃关系较好
吐蕃从雅鲁藏布江东扩到大渡河一带
吐蕃知晓后，将女国收归吐蕃
女王携旧部仓促逃往金川谷地隐居
因靠近交通要枢，受外来文化的入侵
在女王死后，传统习俗没有很好地继承下来
只有一些小地方留有女国的文化痕迹
图丨新华社记者 江宏景
古碉群时空交错
据史书记载，东女国建筑都是碉楼
女王住在九层的碉楼上
一般老百姓住四五层的碉楼
丹巴的碉楼还有性别和自己的名字
且以女性碉楼之多
丹巴碉楼具有性别
这恐怕令很很多人万万没想到
图丨太平洋摄影博客 娜丹6566
图丨太平洋摄影博客 娜丹6566
图丨杉籽
既然东女国是女人掌权
设计、修筑碉楼自然就会留下女权至上的痕迹
那如何区分女性碉和男性碉呢？
据史书记载
是通过碉楼建造时木梁的位置来区别
女性碉楼的木梁露在外面
时间长了木料会变色
所以女性碉楼的楼身上有一道道的深色痕迹
而男性碉楼的木梁在内部
不外露，所以没有痕迹
图丨古碉楼内部
图丨太平洋摄影博客 娜丹6566
东女国文化遗风
东女国虽亡，但其文化却为吐蕃所吸收
一些习俗依然保留至今
走婚“顶毪衫”
“顶毪衫”是当地走婚习俗
即是一到晚上，几个男子相约
头顶一件毪衫（披风）遮脸
到女子聚集的碉房对歌求爱
若是女子也心仪该男子
就会让位允许男子躺在自己身边谈情说爱
情到浓时，男子则可带走女子
到女子屋内过夜，行夫妻之实
天亮男子必须回自己母亲家
所生下的小孩归母家生养
图丨顶毪衫
少女成人礼
成人礼在藏语中称为“几萨”
是“穿成年新装”的意思
当地汉语又叫“戴角角”
意指行成人礼的女孩
要梳扎像牛角一样的发束
造型奇巧别致
小女孩到17岁行过成年仪式之后
才算长大成人
才能够恋爱结婚
△梳辫过程繁琐、复杂，过去至少要三天才能将头发盘好
△成人礼戴的头饰价值不菲
△吉祥老人为每个孩子献上白色的哈达
图丨全球摄影网 腾利明
今天的丹巴中路
神山墨尔多
女王的汗水和泪水汇成的河流——大渡河
中路乡密集的藏寨碉楼
在时光的流逝中依旧美丽
图丨zol sp7511204
图丨网络
3月底的气温恰好合适
抬头仰望，就是满天梨花
没有如织的游人来打扰
在碉楼林立的山谷中闻着花香
阳光懒洋洋的，甚是惬意
图丨图虫 酣眠的生活
今天的中路，没有唐僧，也没有国王
只是想起千年前那个神秘的东女国的遗迹
有会一种魔力让人瞬间穿越时空
回到千年前的传说中的女儿国
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